13.11.2015. 22,00 horas. Horário
esdrúxulo e inadequado para jogar futebol. Beneficia apenas as emissoras
particulares de TV. Os jogos têm que se ajustar à grade da programação das
emissoras. Em país onde vige o princípio da dignidade humana, onde os direitos
e o bem-estar dos cidadãos realmente são respeitados, o correto e sensato é o
inverso: a programação das emissoras é que deve se ajustar aos jogos e
espetáculos estimados pela nação. As emissoras de radio e de televisão
concessionárias do serviço público têm o dever de: (1) respeitar os valores
éticos e sociais das pessoas e das famílias; (2) prestar serviço à população
sem constrangê-la, sem impor horários impróprios para transmitir atividades educacionais,
culturais e desportivas; (3) colocar o interesse nacional acima do interesse
particular.
Seleção argentina x seleção brasileira. (1 x 1). As duas
equipes mostraram-se aguerridas. No primeiro tempo, a seleção platina esteve
melhor, atacou mais e venceu. No segundo tempo, a seleção tupiniquim reagiu e
empatou a partida. Estabeleceu-se equilíbrio entre as duas equipes. Botinadas dos
dois lados. A temperatura subiu. O árbitro foi condescendente, porém, resolveu
ser rigoroso na falta cometida por David Luiz e o expulsou pouco antes do final
da partida. Em jogo desse tipo, convém o treinador escalar o Hulk, o
Fernandinho, o David Luiz, o Marcelo e, se possível, o Mike Tysson.
Na torcida argentina, não se notou o mesmo diapasão das
costumeiras animação e cantoria. Possivelmente, a torcida sentiu as ausências
de Messi e Tevez. A torcida brasileira era pouco numerosa. O comportamento mais
defensivo da equipe brasileira no primeiro tempo não se repetiu no segundo,
quando os brasileiros resolveram atacar sem se descuidar da defesa. William
novamente se destacou como excelente jogador. Os demais jogadores se mantiveram
em bom nível. Douglas Costa, Lucas Lima e Felipe Luis, não repetiram a excelente
atuação da partida anterior. Os argentinos souberam neutralizar os ataques e
ameaçar a defesa da seleção brasileira.
Na data desse jogo, repercutiu no mundo as ações
terroristas em Paris, das quais resultaram mais de uma centena de mortos e mais
de três centenas de feridos. No jogo amistoso do dia seguinte (14/11) entre as
seleções da Rússia e de Portugal, os portugueses perderam para os russos pelo
escore mínimo (1 x 0). O melhor jogador do mundo, eleito pela mafiosa FIFA, não
conseguiu levar a sua seleção ao pódio. Uma
andorinha não faz verão, ainda mais quando não está voando bem. Os portugueses
usavam braçadeira de luto em solidariedade aos franceses, enquanto os russos nada
usavam. O Estado russo se mantém distante dos símbolos religiosos. Solidário e
disposto a cooperar no combate ao terrorismo, o chefe de governo da Rússia (Putin) reuniu-se com o chefe de governo
da França (Hollande).
O governo brasileiro se solidarizou com o povo
francês. Há necessidade de cautela e diplomacia nesse apoio a fim de não
provocar inimizade com fundamentalistas muçulmanos e com países árabes. Je suis Paris, mas também, Je suis Bagdá, Je suis Brasília, Je suis le
monde. O Brasil já tem muitos problemas internos a resolver, tais como: tentativa
de golpe de Estado, tragédia ambiental em Mariana/MG, movimento estudantil em
defesa das escolas paulistanas, dívida pública monumental e os reflexos da
retração econômica mundial.
Os povos do Iraque, da Síria, do Afeganistão, sofrem
com as intervenções estadunidense e européia. O povo palestino sofre com as invasões
e agressões israelenses. Civis não combatentes (homens, mulheres, crianças, idosos)
são mortos e feridos aos milhares. Em decorrência dessas intervenções e
agressões, a vida desses povos virou um inferno.
Os “terroristas” resolveram dividir com a América e a
Europa esse inferno criado pelo governo estadunidense associado aos governos de
alguns países europeus. Esses governos não respeitaram os princípios da autodeterminação dos povos e da não-intervenção que integram o direito
internacional e que merecem o respeito dos povos civilizados. As retaliações procedidas
pelas vítimas da violência parecem obedecer a leis não escritas, como a do karma e a do talião.
De acordo com a lei do karma, colherás o bem ou o mal, segundo o que plantares, os povos dos EUA
e da França estão colhendo o que os seus governos plantaram na Ásia morena. De
acordo com a lei do talião, olho por
olho, dente por dente, os “terroristas” (patriotas dos países invadidos e/ou
membros radicais da fraternidade muçulmana) estão retribuindo o que as suas
famílias e os seus compatriotas receberam daqueles governos estrangeiros. De
acordo com essas duas leis, o povo judeu também, cedo ou tarde, receberá o
troco da violência praticada pelo mendaz e criminoso governo de Israel. Quiçá,
nem o “muro das lamentações” sobrará para os judeus chorarem o seu merecido
castigo.
Desde a Idade Antiga até a Idade Moderna, o povo judeu
sofre as conseqüências da sua má índole. O deus Javé pretendia exterminá-lo e
diz a Moisés: vejo que este povo tem a “cabeça
dura”. Aarão diz a Moisés: tu mesmo sabes o quanto este povo é
inclinado ao mal (Êxodo 32: 9 e 22). Não foi à toa que esse povo recebeu
dos seus vizinhos o nome de hebreu.
Não foi sem motivo que por mais de uma vez no curso da história esse povo
esteve ameaçado de extermínio.
O Antigo Testamento (AT) narra vários episódios que
testemunham a crueldade do povo hebreu (israelitas + judeus). Bastam dois exemplos.
O juiz Samuel informa ao rei Saul, a vontade do deus Javé: votar ao
interdito o reino de Amalec. Isto
significava destruir cidades, matar o rei (Agag) e todos os homens, mulheres,
crianças, bois, ovelhas, camelos e jumentos, o que realmente aconteceu sob o
comando de Saul (I Samuel 15: 2/9). Na Pérsia, durante o exílio desse povo, havia
um edito real de proscrição para exterminá-lo. O edito foi revogado graças às
suplicas de Ester, judia esposa do rei Xerxes (Assuero). Livres do extermínio e
apoiados por esse rei, os judeus mataram 75 mil homens, mulheres e crianças nas
127 províncias do reino persa. (Ester 3: 12/14 + 8: 3/9 + 9: 5/16).
O Novo Testamento (NT) narra a violenta perseguição a
Jesus e a seus apóstolos e adeptos, promovida pelos judeus. O tribunal judeu
(Sinédrio) prendeu, julgou e condenou Jesus à morte, sem que ele houvesse
cometido crime algum. Impedido de executar tal sentença, o tribunal pediu à
autoridade civil/militar para executá-la (a Palestina estava submetida à lei
romana). Herodes, tetrarca da Galiléia, e Pilatos, governador da Judéia,
julgaram improcedentes as acusações formuladas contra Jesus e se negaram a
executar a sentença de morte ditada pelo Sinédrio. Liderada pelos sacerdotes e
anciãos, diante do pretório, a turba exaltada insistia na execução. Aos gritos,
os judeus recusaram a oferta de Pilatos de libertar um inocente (Jesus) e de
crucificar um culpado (Barrabás, preso por sedição e assassinato). Ameaçaram denunciar
Pilatos ao imperador romano se protegesse um agitador que se dizia rei. Pressionado
e ameaçado, Pilatos lava as mãos na água que lhe trouxeram e diz: “sou inocente
do sangue deste homem”. O profeta é entregue à turba e crucificado. (Mt 26:
47/67 + 27: 11/26; Mc 14: 43/65 + 15: 1/15; Lc 23; Jo 18 + 19).
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